“是的。”老人终于说话了。
　　何人很高兴，连忙又问：“您说那些蚂蚁在干什么哪？是在搬家吗？”
　　“不是。”
　　“那它们怎么上下跑个不停啊？”
　　“没有任何目标，也没有任何意义。”
　　“那它们一定是在锻炼身体吧？就像咱们人一样，吃饱了就要用一定方式来消耗体内的能量。您看，这公园里就有不少人在跑步呢。”
　　“我希望这些蚂蚁是在锻炼身体，那毕竟是对它们有益的事情。但是，我恐怕它们只是在盲目地跟随或者服从。那就是非常可悲的事情了。”
　　“跟随？跟随什么？”
　　“跟随它们的首领啊。你看那只领头的大蚂蚁。其实别的蚂蚁都是在跟着它奔跑。”
　　何人仔细观察了一会儿，果然看明白了。虽然这些蚂蚁有上有下，但是实际上都是在按照那只领头大蚂蚁的路线奔跑，而且是一丝不苟，即使是落在后面的蚂蚁也绝不偷懒。他情不自禁地说：“您别说，还真挺有意思的！这就像我们在学校上体育课时跟着老师跑步的情景差不多。不过，我们那时候可没有蚂蚁这么认真，落在后面的同学经常搞些小迂回，抄个近道什么的。”
　　“那还好。最可怕的是没有个人的思想和意志，就知道盲目地跟随和服从。你看，如果那只大蚂蚁确实想带领大家锻炼身体，这些蚂蚁还算有福气。如果那只大蚂蚁发了疯，到处乱跑，别的蚂蚁也都跟着发疯，那就是蚂蚁的悲剧了。你明白我的意思吗？”
　　“明白，明白。我觉得您的话很有哲理。不仅蚂蚁是这样，其实咱们人类也是这样。咱们中国的‘文化大革命’不就是很好的例子嘛！您说对吧？”
　　老人没有回答，继续看树干上的蚂蚁。
　　“那个时候，我的年龄还小。杨先生，您那个时候在国内吗？”
　　“……”
　　何人看杨先生不爱谈“文化大革命”的事情，就换了个话题。“杨先生，您对宗教感兴趣吗？我觉得，您刚才讲的话用在宗教上也挺合适，至少对有些宗教来说是这样。比如说那些狂热的教派吧，什么组织集体自杀啦，什么预言世界末日啦。要我说，盲目跟随宗教首领的教徒也怪可怜的。杨先生，您信教吗？”
　　“……”
　　何人本来以为宗教是老人感兴趣的话题，但是他仍然没有回答。何人又试图寻找其他话题，然而，杨先生一直没有再说话，也没有再看他，似乎这世界上唯一能够让他感兴趣的东西就是蚂蚁。
　　何人无话可说了，内心感到有些尴尬。他回头看了看坐在旁边草坪上和长椅上的外国人。他们都没有注意到他的感觉，大概因为他们都听不懂他的语言，或者他们根本就无心去注意别人的事情。
　　这时，一只鸽子叼着一个苹果核飞到旁边的草坪上，认真地啄食。接着，一只麻雀飞了过来，围着鸽子绕了一圈，大胆地跳过去，要与鸽子争食。鸽子不客气地扑上去，啄了麻雀一口，麻雀便慌忙地逃走了。
　　何人看出杨先生没有继续交谈的兴趣，便知趣地起身告辞了。
　　回到小屋，何人的思绪仍不能摆脱那位老人。职业已经使他养成了观察人和研究人的习惯。他在心中自问，老人是干什么的？是来法国经商的吗？看来不像。他的气质不像商人，倒有学者风度。那么，他是来此工作或教书的吗？也不像。他怎么能这么悠闲呢？而且他衣着高雅，看上去是个有钱人。那么，他是从香港或台湾来此养老的富翁吗？也不像。听他说普通话的口音，他应该是大陆人，还可能是北京人。那么，他会不会是因为政治原因而流落他乡的呢？何人想起了那些在1989年以后逃到西方的“民主斗士”。
　　何人喜欢给别人设下谜团，让别人思考，也喜欢开动脑筋去解开别人留下的谜团。这是他的职业和爱好所决定的。他决心解开这位老先生身上的谜团。
　　第14章 怪癖的教授
　　第二天上午，何人改变了工作方式，放下手中的笔，找出那本关于证据学的书，坐在窗前认真阅读。然而，书中的内容比他想象得更为深奥，或者说更为枯燥。他看得很吃力，总是不得要领。他告诉自己万事开头难，只要看进去就好了。但是在读了几十页之后，他仍然觉得大脑中一片空白，似乎什么都没有看到，或者说什么都没有记住。
　　也许，这不是书的问题。也许，他根本就不应该到书中寻找感觉，而应该到外面的生活中去开拓思路。然而，在陌生的环境中，他不知道自己究竟应该到什么地方去寻找想要的东西。于是，他感到一阵怅惘。
　　午饭后，何人睡了一觉。工作不见成效，睡觉的效率倒是挺高。他宽慰着自己。起来后，他别无选择地坐在桌前阅读了一阵，然后拿着那本书走出旅馆，来到佐敦公园。
　　何人沿着小路走上山坡，果然在那个长椅上又见到熟悉的身影。他走过去，向杨先生问好。杨先生依然像往常那样用最简洁的语言回答他的问候，然后面无表情地目视前方。他坐到旁边，打开手中的书，心不在焉地阅读起来。
　　突然，这位从不主动说话的杨先生问道：“何先生，你看的是什么书？”
　　何人愣了一下，有些喜出望外，连忙把书合上，递了过去。“是关于证据学的书。”
　　杨先生扫了一眼书的封面，又问：“你对证据学很感兴趣？”
　　“谈不上很感兴趣，只是想学习学习，因为我现在需要这方面的知识。”
　　“你还看过其他关于证据学的书吗？”
　　“没有，这是第一本，而且才看了几章。”
　　“那还好。我告诉你，这本书不值一读。”
　　“为什么？”
　　“因为编这本书的人自己都没弄清楚什么是证据。”杨先生看了一眼书签的位置，“既然你已经看了不少内容，那我问你一个基本问题：什么是证据？”
　　何人暗自庆幸，他终于找到了能让杨先生感兴趣的话题，连忙说：“我看过证据的概念那一节，但是没记住。”说着，他打开书，翻找着。
　　“算啦，别找了。那书上说，证据就是证明案件真实情况的事实。”
　　“对对，书上就是这么说的，我想起来了。”
　　“你觉得怎么样？”
　　“概括得挺准确。”
　　“什么挺准确？狗屁不通！”杨先生有些激动，“其实，证据就是证明的根据。老百姓都是这么理解的。词典上也是这么解释的。但是有人非要把问题复杂化，以显示他们有学问。你明白我的意思吗？”
　　“我不太明白。”何人说的是老实话。
　　“我告诉你，按照这本书中的定义，证据就是证明案件真实情况的事实。作者觉得仅仅强调证据是‘事实’还不够劲儿，还要强调其证明的必须是案件的真实情况。一句话，不属实的东西都不是证据！你明白我的意思吗？”
　　“这话不是挺有道理吗？”何人并非故意和杨先生抬杠。
　　“狗屁道理！我告诉你，证据一词本身并没有真假善恶的价值取向。真的可以成为证据，假的也可以成为证据。好人可以使用证据，坏人也可以使用证据。我告诉你，无论你要证明的是什么，也无论你证明的根据是什么，只要你能用甲来证明乙的存在，甲就是证据。你明白我的意思吗？”杨先生习惯地用左手捋着长长的胡须。
　　“这个……”何人的思维没能跟上杨先生讲话的速度，但知道这句问话只是个口头语。
　　“这个定义的根源是刑诉法的规定，可刑诉法的规定本身就是有问题的，是自相矛盾的。我告诉你，《刑事诉讼法》第42条第一款规定‘证明案件真实情况的一切事实都是证据’；第二款列举了7种证据；第三款又说，‘以上证据必须经过查证属实，才能作为定案的根据’。这话是自相矛盾的。你明白我的意思吗？既然不属实的东西都不是证据，那还有什么必要去‘查证属实’呢？你已经肯定是事实的东西却还要让人去审查它是不是事实。你有病啊？这就好像让人去审查一只狗是不是狗一样荒唐！你明白我的意思吗？”
　　杨先生说得慷慨激昂。旁边的几个法国人莫名其妙地看着他们。何人忙说：“杨先生，您别激动。”