第6节

  邪教组织的隐藏方式非常高明。据王旭后来交待,他参加了这个组织之后,一直就徘徊在组织的外延,从来没有和组织的核心成员发生过联系,更别说最高头目。他和组织的联系都是通过钱小莉。但就是钱小莉,也说不清楚最高头目是谁。只是隐隐约约知道,最高头目是一个女的,被尊称为神,好像还是某个大学的教师。
  邪教团体的教义,带有伪科学邪教的特点,不同于其他野路子的胡编乱造,依据的是一个现在停留在假设上的科学理论,叫平行世界。
  这个教派宣称存在着一个与我们平行的世界。这个世界会在某个时候,与我们所处的世界相遇。为了证明这个世界的存在,他们利用了一些看似客观、科学的证据。例如,一些现代科学还不能给出满意解释的事件,尤其是一些考古学的事件。在原始的遗址上,往往会出现带有现代科学特征的痕迹,这些东西,现代科学都无法给出满意的解释,就成为他们自圆其说的证据。
  这个教义,大概能让充满挫折感的人找到安慰。最高头目每隔一段时间也会放话,说自己已经掌握了秘诀,马上就能打开那扇通往平行世界的大门,这样既能吊吊信徒们的胃口,也能增强他们的信心,维持整个团体的运作。
  根据王旭的这些材料,抓获了几个外围的成员,几个高级成员,包括钱小莉,但是核心的成员基本上都逃掉了,也包括最高头目女神。
  打击邪教活动结束后,王旭就带着钱小莉离开了。后来去过不少地方,总之是在东躲西藏。一年之前,他们来到了本城,躲藏在那座名为海洋工程研究二所的办公大楼里面。
  调查人员这时搞清楚了他们这样藏来藏去的原因。据说,王旭之所以会揭发邪教团体,真正的原因,还不完全是钱小莉,好像是他获悉了邪教团体的一个秘密。借着打击邪教的时机,他不仅带走了钱小莉,也带走了秘密。
  这个秘密,据说是这个邪教团体设在国外的银行账号和密码。王旭两人东躲西藏,应该是担心会被逃掉的女神追杀。
  调查人员推断,凶杀案的最大嫌疑人应该是“女神”。
  女神能够找到这两个人的藏身之地,很可能是因为王旭和钱小莉安装在大楼里的这些电子仪器。它们构成了一个功率强大的电子信号发射和接收装置。特别是最近一段时间,利用电子装置,他们不停地发射监测部门监测到的电子信号,大概就是这些信号泄露了他们的藏身之地。
  关于女神,调查人员目前没有一点线索。
  法医在凶案现场发现了一系列脚印,并确认是第三者的脚印。但是,根据脚印,第三者不是女人,而应该是一个身材中等的男性。除了脚印之外,没有发现有其他人进入过凶案现场的痕迹。
  调查人员的进一步推测是,有个不知其名的男子,受女神的派遣,杀死了这两个人。至于男子是谁,现在唯一掌握的线索,就只有一个脚印。
  整个事件的关键,似乎一下就中断了,幸好,监测人员发现,在这个城市的某地,同样的电子信号又开始出现了。
  4
  陆离俞推开门,看到她坐在书桌前,正在看一个很旧的牛皮文件簿。
  “从旧书摊上找来的。”她说,“一个瑞典的冒险家,叫斯文赫定的,留下来的一个文件夹,就是发现了楼兰古国遗址的那个瑞典人。听说过么?”
  陆离俞点点头。斯文赫定,深入亚洲腹地的探险家,现代考古学的先驱,他怎么会不知道。
  “斯文赫定是个有记录癖的人,”她接着说,像一个女学者,“他留下的手稿,只有少部分编辑成书,大部分都被斯文赫定基金会保留,但也有少量手稿在市面流传。有些是文物贩子偷出来的,有些则是斯文赫定自己遗失的。当然,也有一些是伪造的。”
  “这个牛皮夹子呢?”陆离俞问。
  “上个世纪四十年代,有个中国大学生在美国普林斯顿大学攻读高能物理,从旧书摊上买到了这个。为了消遣,他用业余时间,把里面的几页手稿译成了中文。仅仅消遣而已,一直就放在自己的书箱里,没有想过要出版。”
  “准文物啊,这是怎么到你手上的?”
  “图书馆查资料的时候找到的。”
  “里面讲了什么内容?”
  “原文是瑞典文,我看不懂,我就看了下那个中国大学生的译文。里面讲了一件事,斯文赫定在罗布泊探险的时候,遇到了一个人。他同这个人交谈了几句,交谈的经过让他觉得很奇怪,对方总是以某种方式重复自己的话。不是一模一样地重复,而是用他说出的话里的单词,重组成一个句子。他们交谈得越多,对方的表达越是流利。这种本领既让他觉得新奇,又觉得怪异。”
  “你好像也有这种本领,有一次,有个法国人来问路,对方不懂中文,叽叽咕咕地讲了半天。听了一会儿,你就开始用法语和对方交谈。当时也不觉得奇怪,后来,我想起来了,你好像从来没学过法文。”陆离俞说着,从后面抱住她的肩膀,晃了几下。
  “乱说,我学过的语言多了,怕你自卑,不敢告诉你。”她笑着挣脱了几下,离开了陆离俞的手臂。
  陆离俞叹了口气:“后面呢?牛皮夹子里,讲了些什么?”
  “斯文赫定问这个人是谁,那人说自己是夏人。斯文赫定开始以为夏是指西夏,因为有记载,西夏人曾经进入过这一地带,面前这个人可能就是他们的后裔。但随着交谈的深入,他发现,对方所讲的夏,好像不是那个西夏,而更像是远古传说中的那个夏朝。因为对方所谈的,都是那种玄荒异怪的东西,同他很早读过的一本中国古籍《山海经》很相似。他问对方,这些都是你们先辈的传说么?对方的回答说不是,是他们正在经历的。”
  “哦,有这种事,幻觉吧?”
  “可能吧,反正一到那个地方,说不定就会遇到些什么。”
  “后来呢?”
  “没了。”她翻了几下手中的纸张,“交谈怎么结束的?结束之后,这个人去了哪里?赫定的记录里没有提到,也许有记录,但是遗失了。这场交谈肯定让赫定印象深刻。斯文赫定认为,这个和他交谈的人,似乎来自另一个时间维度,但却和我们共存在同一个空间的维度。”
  “这是什么意思?”
  “我也不清楚。”女人笑着说。“幸好这段话后面,有几句批语,估计是翻译的人自己加的。”
  “那个普林斯顿的高能物理学家?”
  “是的,他添加的这段话是这样的:斯文赫定的遭遇,大概就是后来被人们称之为平行世界的例证……平行世界的相遇……两个世界的人。一个屏障隔开了我们,你看不到我,我看不到你。除非在某一时刻,这道屏障被某种神秘的力量揭开,另一个世界的人就这样出现在你的面前。”
  “平行世界!”陆离俞被这个词吸引了,“什么意思?”
  “怎么说呢?”她把目光投向窗外,“按照这种理论,存在着与我们平行的一个世界。空间重合,但是分居于不同的时间维度。如果时间维度发生交汇,这个世界很可能会出现在我们眼前。”
  “你相信这个么?”
  她摇了摇头:“我更相信亲眼目睹的东西。”
  “亲眼目睹,我也想啊,但是能么?”陆离俞笑着问。
  “能啊。”她说得半真半假,“只要去一个地方。”
  “哪个地方?”
  “罗布泊。也就是斯文赫定领悟到平行世界的地方。”
  “为什么?”
  “在《山海经》里,罗布泊的名字叫幼泽,应该是游泽的讹音,意思是一座在空间游走的湖泊。一会儿出现,一会儿消失;一会儿出现在这里,一会儿出现在那里。但是也有人认为,罗布泊也可能是一座在时间维度上游走的湖泊,当它消失的时候,很可能就是去了另一个时间。”
  陆离俞想了一会儿,想搞清楚这段话的意思,又嫌费劲,打算避开这个话题,但是对方的眼神一直盯着自己,他只好硬着头皮接下去:“那就是说,到了罗布泊,我会有斯文赫定一样的奇遇,遇到来自平行世界的另一侧的人?”
  她点了点头,样子还是半真半假。
  “要真有这样的奇遇,我倒想问他一个问题。”陆离俞紧盯着她,觉得自己正在聚集全部的力量,然后折成两道具有穿透力的眼神,直指她的眼睛。他也不知道为什么,现在想来,应该是她身上的什么东西提示了他。
《山海经 瀛图纪之悬泽之战》