“涉及到国学内容，还是我来吧。”徐子晴接过话，“这一段你应该很熟悉，相信罗教授的论文也有你的功劳吧。墨家的力量为秦所恐惧，墨家钜子黄靖庭为保存墨家实力，派使外放灵子徐福、陈仲远、黄天琼等人出行远方。当时秦始皇已经得到了天下，又想长生不死，于是墨家商讨一计，使徐福以方士身份向秦始皇请求东渡求仙，得到秦皇的支持。船队先到眈罗洲安营整休，之后东渡三岛，最后在赢洲建立国家。秦政已灭，西汉初年，赢洲的徐福与黄天琼却有了很大分岐，徐福主张与当地土著和平共处，但黄天琼认为当地土著民风朴素，可以把中原的各种生产技术传给他们，以三十年训练十万精兵，回中原夺取江山。黄靖庭得知其子黄天琼有帝王之心，怕挑起战争，使百姓又回到水深火热中，便以隐灵教的名义要黄天琼远渡寂廖洲，永不得回归故土。《黄天琼传》中记载他走得更远，到了美洲大陆。”
　　“汉人村是黄天琼的墨家分支！”这下老潘再也无力掩饰自己的惊讶。
　　“对，我们也这么认为。而且黄天琼远渡重洋应该还有个跟徐福一样的重任：保全墨家的秘密，也就是墨子一直隐藏的秘密。墨子晚年归隐山林，建立楚墨，都是为了墨碎。”
　　“墨碎是什么？”老潘忍不住打断了她。
　　徐子晴摇了摇头。“我们都不知道墨碎是什么，历史掩埋了太多真相，支离破碎的痕迹已经拼不起来了，尤其墨家又是如此有组织地在隐藏。我猜测当时的情况应该是这样的，秦始皇忌讳墨家，也有可能与秦始皇陵墓的最终修建有关，他开始控制墨家的力量。而墨家钜子黄靖庭担心墨碎，叫来弟子子房，也就是张良，弟子英房，也就是他儿子黄天琼，一起秘密商讨保护墨碎的办法。结论很明确，张良留在中原修建巨大的墨家机关城保护墨碎，同时推动改朝换代救国救民。黄天琼带上有关墨碎的信息远渡海外，做个备份，确保墨家的秘密永不消亡。这么说来，黄天琼的牺牲更大，去一个遥远的自己完全不熟悉的地方保护墨碎的秘密，这跟被流放没区别。只是这个流放的地方，成了两千年后中国人趋之若鹜的美洲。”
　　“如果这样，你们岂不是近水楼台，大可以在汉人村仔细寻找黄天琼的秘密，既是本土，又可以施以力量，为什么千里迢迢到中国来呢？”
　　“汉人村被考古队发现之后，很快整个村子的人就全部离开了。他们临走的时候带走了所有宝贵的资料，毁坏了所有历史信息和可能被追溯到的蛛丝马迹。整个村子的人好像从地球上消失了一样，再也找不到任何踪迹。你知道，如果他们有ID，有身份，坐飞机什么的，寻找他们也容易，可是他们原本就与世隔绝，行走在山林之间，自给自足，根本不需要与社会接触，与现代科技接触，甚至连生病都不上医院自己吃点草药就能治好，这就变得太难找了。黄天琼这条路算被彻底堵死了，还好当时秘密一分为二。”徐子晴说到这里对着老潘妩媚一笑。
　　“你们以为寻找张良建立的墨家机关城是一条好路？”老潘啼笑皆非，“两千多年以来，一个隐灵洞都没有被发现过一个，你们觉得可以找到？”
　　“你看看第三捆资料。”徐子晴笑吟吟地看着老潘。
　　老潘打开它，又是一叠照片，拍摄得相当清晰，灯光很昏暗，看得出是用一流的摄影设备偷拍的。照片中是一幅石壁浮雕，看起来实在太精致了，有点儿“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意思，绝对是艺术大师的杰作。
　　“这是用《雕刻天书》的技法雕的，墨家独有的技法。墨家隐秘至深，却在雕刻技法上给后人留下线索。千百年来，出了墨家没有人雕刻得出这么出神入化的石雕。
　　“汉人村依山而建，在他们饮水井的底部有个洞，洞口是三个巨大的青铜门，后面应该就是山体。那晚考古队凭设备探索偷偷潜回汉人村，拍下了这些仅有的极其宝贵的照片。这栩栩如生的雕刻作品不但是线索，从艺术的角度来看也都是无价之宝，可惜在汉人村村民撤离的时候全部被一次性毁灭，如今只剩这些照片作为它们曾经存在过的证明。”
　　这就是黄天琼在海外的分支留下的关于墨碎的秘密吗？
　　老潘颤抖着打开照片，心想墨家与世隔绝的优势是不会被发现，可以将秘密一直留存；劣势是不能接受社会和时代的进步，不知道科技已经日新月异到可以凭借设备发现青铜门，这也是他们的秘密被窥探到的原因。
　　照片上的第一幅浮雕是战争打斗的场面，一边是牛头人和四个蹄子的怪物，另一边是人头蛇身的怪物，双方正进行着一场残酷的厮杀，显然人头蛇身的怪物已经取得了决定性的胜利，他的身后有个仙女拿着宝盒笑吟吟地看着他。
　　老潘一看知道这刻画的是逐涿鹿大战，两个人物形象都出自山海经，失败的那一方叫蚩尤，胜利的那一方叫黄帝，黄帝身后拿着的宝盒的仙女正是奇门遁甲的前身——龙甲神章。
　　“这不就是一个描述古老神话的雕刻么？”
　　“雕刻天书出神入化，细节才是最绝的，你仔细看他们的表情了吗？”徐子晴提醒道，老潘又拿起照片仔细端详。
　　蚩尤身体向左侧，但仍扭头看向黄帝，牛头上那双大眼恶狠狠盯着黄帝的脖子。黄帝的蛇身上穿着铠甲，脖子上挂着一个圆形的足以覆盖整个胸部的青铜锁。
　　仙女虽然一手拿着宝盒，另一只手举起来，纤细的两根手指指向黄帝的脖子，表情虽然笑吟吟地，却是饱含深意地看向败走的蚩尤。
　　这幅描述涿鹿大战的浮雕，重点不是流传千年的《奇门遁甲》，而是黄帝脖子上的青铜锁。然而，青铜锁绝对没有在《山海经》或者其他古籍传说中出现过啊！老潘一片愕然。
　　徐子晴看到老潘的表情很是得意，继续解释。
　　“五千年前，蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝蚩尤的之间的涿鹿之战。这是一场华夏民族由野蛮时代向文明时代转变的一场重要战役。涿鹿之战后，黄帝获得了绝对的统治地位，开启了华夏民族的崭新篇章。
　　“涿鹿之战是在两个部族集团之间进行的，因而打得分外激烈，留下很多神话传说，如黄帝与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下发明了指南车才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到九天玄女的帮助，制作了八十面夔皮鼓。夔是东海中的神兽，‘状如牛，苍身而无角’，‘入水则必风雨，其光如日月，其声如雷’。黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，‘声闻五百里，以威天下’。《列子·黄帝》记载：‘黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也’。十者均为十大部族图腾神兽，这十大部族曾为轩辕黄帝立下大功，并且是中国最早的驯兽与兽类参战的记载。”说到这里，徐子晴突然停顿了，两眼发光地看着老潘。
　　“怎么样，想到什么了吗？指南车，墨家二宝中的指南针。驯兽与兽类参与的战斗，墨家的奇养。《龙甲神章》，墨家的传奇绝学《奇门遁甲》。”
　　“啊？”老潘已经听傻了，一时间不知道她是什么意思。
　　“您这历史学家，反应不太够啊。”徐子晴觉得没意思，两手的食指和拇指交叠在一起形成了一个相框的模样，慢慢旋转180度，笑吟吟地看着老潘。
　　老潘愕然地将手里的照片翻转了180度，所有的人物都倒立了过来。起初他没有发现什么，但想到既然刚才人物的眼神都集中在那青铜锁上，就再看一眼青铜锁试一试。这一看，他真正从椅子上蹦了起来。
　　青铜锁之间竟然隐约藏着一个字，老潘认得甲骨文，那正是墨子的“墨”字啊！这是个无比玄妙的设计，汉人村本来无人进入，即使有人进入看到壁画，如果不拍下照片，不把照片倒过来，也很难会发现这个“墨”字。也许他们跟鲁滨逊一样很久没有接触社会，根本就不知道有照片这种东西。发现被入侵之后毁了整个村子的东西，更说明他们根本就不想让别人看到这个秘密。
　　他一时间觉得整个人都窒息了，只想马上赶去罗教授身边，告诉他历史中散落的这些传说，原来一直在静静等着他们联想发现。整件事情竟然可以无比巧妙地串联在一起，成为一个墨家的传奇，他能想象得到罗教授看到这张照片时，会是怎样的震惊。
　　徐子晴看着老潘意料之中的反应，得意地说：
　　“中国的文字，也就是甲骨文产生在4000多年前的商朝，5000多年前的夏朝是没有文字的。甚至夏朝是否存在，都一直是历史学家们争论的焦点。
　　“传统文献中关于夏朝的记载不多，且成书都较晚，又没有发现非常令人信服的的夏朝存在的直接证据，如文字，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
　　“在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期文字记载，所以，夏朝存在的真实性始终无法被证实。
　　“我们目前知道的仅仅是那些传说，如果墨家可以佐证夏朝的存在，并从5000年前的夏朝技术中延承墨学和墨法，那么这将是历史上多么惊人的发现。我们可以找到那一千年没有文字时期的历史文化，更可以找到墨家如此传奇的原因。”
　　老潘已经说不出话了，他无比激动地翻开了第二张照片。
　　这是第二幅石壁浮雕，叙述的是禹伐三苗的故事，一样是《山海经》里面的人物形象。
　　徐子晴继续解释说：“著名史学家曾经把古史传说时代中国境内的人群划分为三大集团，其中尧舜禹讨伐三苗被看成是华夏集团和三苗集团的生死对决，其战役的知名程度和意义可与涿鹿之战相匹敌。史书记载这是一场历时七十天的大战，因治水为大家所熟知的大禹，即位后对三苗进行了大规模的征讨，其出兵的主要理由是‘三苗不敬鬼神，滥用刑罚，违背天意作乱。’这理由肯定来自于墨家，是《墨经》中的主要论点：明鬼、兼爱和天命。”
　　老潘已经无法控制地在徐子晴面前走来走去了。
　　“正是墨经思想，有意思的还在后面呢。当时正逢三苗地区发生大地震，禹乘机发动大规模进攻。交战开始，战斗十分激烈，互有胜负。突然，战场雷电交加，三苗领袖不幸被箭射中，苗师大乱，溃不成军。苗师大败，从此三苗一蹶不振。此役，三苗氏遭遇天灾人祸以及战事的残酷，血流满地，几无人烟，史料记载说：‘故龙出于旷野，犬哭于市郊。’禹征三苗的战役胜利之后，中国历史上的第一个朝代夏朝建立了！”
　　老潘再次颤抖地看向第二张照片，上面描述的正是苗师溃不成军，哀鸿遍野的战争情景。苗人的眼神都统一看向禹脖子上本来不应该存在的青铜锁，禹的身后站着山海经传说中的怪兽——一只人面鸟身的巨鸟。那巨鸟的眼神犹如第一张照片中的仙女一样，也是看向禹带着的那把青铜锁。这次不用翻过照片，老潘也知道那还黄帝带过的藏有“墨”字的青铜锁。
　　这有点太玄乎了，老潘猛灌了一口酒，想让自己清醒一些。“就凭他们自己的雕刻，还有那些历史上的巧合与相似，说明不了这就是真实的历史。”
　　“好吧，我们回到墨家。墨子留下的经典典籍《非攻》中有一段关于禹克三苗的话：
　　‘以攻伐之为不义，非利物与？昔者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也？’
　　子墨子言曰：‘子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。昔者三苗大乱，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏水，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令，以征有苗。四电诱祗，有神人面鸟身，若瑾以侍，搤矢有苗之祥。苗师大乱，后乃遂几。禹既已克有三苗，焉磨为山川，别物上下，卿制大极，而神明不违，天下乃静。则此禹之所以征有苗也！’
　　知道什么意思吗？”
　　老潘惊愕无比地点了点头，他当然知道是什么意思。这话是墨家的经典，意思是：
　　那些爱好战争的君主，在为他们的做法辩解，责难墨子说：“把战争说成不义的事情，难道它不是有益的事情吗？从前有禹征三苗，汤征夏桀，武王伐纣，这些人都被称作是圣德贤明的人，这又是为什么呢？”墨子说：“我所说的类别，你没能分清楚，我的根据所在你也没弄清楚。你所说的以上的那种情况不能叫做攻，而应当叫诛。从前三苗大乱，天帝命令处死他们。那个时候太阳在晚上出现，接连三个早上都下雪，庙里出现了龙，狗在街市当中啼哭。夏天的时候水结成冰，地面开裂一直到泉水的深处，五谷都发生了变化，人民因此非常吃惊。高阳帝于是就在玄宫里命令禹，让他亲自持着天的玉制符信征伐苗，那个时候雷电齐震，有一个人面鸟身的神，持着璧侍立，帮助禹扼杀有苗，有苗的军队大乱，后世也衰微了。禹在战胜三苗之后，就划分山川，区分土地的高下等级，享有并制服四方，于是神与人之间和谐相处，天下才得以安静。’这才是禹征伐苗的情况！”
　　“别物上下，卿制大极，而神明不违，天下乃静！”老潘不停地重复着这句话，已经不知道该如何表达自己惊讶万分的心情。徐子晴看到他已经明白了，就不再继续解释。
　　老潘亟不可待翻到第三张照片，却是奇怪的地图浮雕。