第7节


胖子摇了摇头,他倒有法子:“大不了挨个钻一遍,看看里边有什么东西。”
陆军说:“乱走可不成,相传古墓之中有暗箭伏火,全是要人命的东西!”
我对他们说:“这是一座辽墓,距今不下上千年了,又被掏了盗洞,大可不必担心伏火。”
胖子不信,他说:“进来之后没看见一个辽字,何以见得是座辽代古墓?”
我用手一指,说道:“你没瞧见墓砖上阴刻的纹饰吗?那是一种多层次的花卉图案,整体近似尖瓣莲花,花芯如同勾卷的云朵。据说世上并没有这种花,乃是佛经中的往生之花,是二十四佛花之首,放万丈光明,照十方世界,古时称为宝相花。到了辽代,宝相花才被刻在墓砖上。我刚才说的那还只是其一,其二,辽墓大多在马蹄形山坳中,格局坐北朝南,主墓室在正中,两侧为东西陪葬耳室,这些全都无关紧要,即使分不清东南西北,我们也该往这边走,因为什么?你们放亮了仔细看看,这边有狐狸的血迹!”
众人用手电筒和火把一照,血迹兀自未干,点点斑斑的血迹,一路进了那座拱顶门洞。狐狸让围上来的西伯利亚苍狼咬了一口,又带我们逃至此处,看来血流得可不少,它还活得了吗?我们都很担心这只狐狸,怎么说也是同生共死一场,如果没有狐狸带路,我们早让狼吃了。当即趴下身子,以火把在前开道,一个接一个钻进了拱顶门洞,里边是好大一座墓室,东西两边各设耳室,四角摆列膏烛。墓室当中并没有棺椁,也没有尸床。
我记得《量金尺》秘本中有相关记载,辽代贵族墓葬仿袭唐制,不过有一部分没有棺椁,仅以棺床置尸,所谓“棺床”,又称“尸床”,只不过是一个雕龙绘凤的石台,规格高的也有玉台。死尸灌以水银,过去千百年也不至于朽坏,以黄金覆面和金缕衣装裹,放置在尸床上,或仰面朝天,或倒头侧卧。这座辽墓,不知所埋何人,没见到棺椁和尸床。墓室中累累白骨,那可不是死人的枯骨,而是狐骸,对面的巨幅壁画上,则是一条腾云驾雾的九尾妖狐!
4
壁画底层抹了白膏泥,年代虽然久远,仍看得出画幅十分巨大,火把都照不到顶。众人看得出奇,狐仙狐怪的传说在民间广为流传,即使在那个年代,我们也听了不少。狐狸如果长出九条尾巴,那叫“九尾妖狐”。聊斋之类的迷信传说当中有五通神,民间排列为五大姓“胡、黄、白、柳、灰”,头一个古月胡,也就是狐狸。相传狐狸通灵,可以吞吐天地灵气,吸纳日月精华,活到一百年的狐狸会多长出一条尾巴,要活过九百年,才长得出九条尾巴,从此可以变成人形。我不由得冒出一个念头,墓主是苏妲己不成?因为在《封神演义》中有一段“纣王无道宠妲己”,祸乱成汤社稷的妲己,即是轩辕坟九尾妖狐所变。可又一想,这可是一座辽墓,怎么可能埋了苏妲己?不知埋在这座辽代古墓中的墓主人是什么来头,墓室中为什么会有九尾妖狐的壁画?
那只与17号农场为敌又被狼群咬伤的大狐狸,全身上下血迹斑斑,趴在古墓壁画前动也不动,直到我们进来,它才有气无力地睁了睁眼。火把忽明忽暗的光亮之下,狐狸吐出的气息,如同蜡烛灭掉之后的一缕轻烟,缓缓从我们面前飘了过去,竟似有形有质。
我正看得出神,忽听胖子说:“你们看这是什么?”他举起火把往前一照,我隐约见到墓室边缘长了一片片圆形树舌,色泽苍白。我们几个人在大兴安岭原始森林中见过近似于此的树舌果实,通常长在雷雨过后,可以用刀子剜下来直接吃,价值十倍于松蘑,想不到洞穴中也会长出树舌果实,或许只是形似树舌,或许是“石衣、岩耳”一类,又或许是一种我们从来不曾见过的“地耳”。墓室四周有许多朽木,树舌都长在圆木朽坏之处。
胖子说:“这玩意儿也许能吃!”
陆军说:“树舌可不会长在古墓之中,这东西能吃吗?”
胖子吞了吞口水,说道:“横竖是个死,我先尝尝!”他先将火把插在墓室中,上前用手一摸,肥肥厚厚,肉肉呼呼的,拿铲子抠下一块,放进口中嚼了几下,虽说没有什么滋味,但是汁水甚多,倒也吃得下去。
我和陆军、尖果三人,皆是饥肠辘辘,见这东西能吃,忙不迭地往口中塞。打从一早上起来,我们只吃过几个白水煮土豆,下半晌包的饺子没吃成,让狼群和暴风雪困在屯谷仓中多半宿,直至从17号农场躲进辽代古墓,时间过去了一天一夜,连口水也没喝过,已经饿急了、饿透了,入骨透背的饿可以迫使人抛开一切。我见长在朽木中的树舌可以吃,脑子里只有这一个“饿”字,别的什么都顾不上了,摘下一片树舌就往嘴里塞,确实没什么味道,不苦不酸,不甘不涩,说不上好吃,可也并不难吃。吃完之后不仅肚子不饿了,连身上的冻疮也不疼了,又找胖子要了一支烟,狠狠抽上两口,这才觉得还了阳!
尖果摘下一个树舌果实,小心翼翼走上前去,想给趴在古墓壁画下的狐狸吃,也看看狐狸伤得如何。怎知气息奄奄的狐狸一发觉尖果上前,目光立即变得凶恶起来,喉咙里发出低沉的吼声,好像只要尖果再走近一步,它就要咬人。我和胖子、陆军三个人见狐狸一反常态,忙将尖果拽住,一抬头才发现,九尾狐壁画上方长了一株黄金灵芝,有海碗般大小,让火把照得金光烁烁!原来黑山头一带的狐狸,自知命不长久活到头了,都会来到这座辽代古墓之中等死!我们完全无从想象,为何会有这么多狐狸将这座辽代古墓作为葬身之地,是习性使然?是因为辽墓中长了罕见的黄金灵芝?还是认为壁画中的九尾狐是它们的祖先?
我低声对其余三个人说:“先别往前走了,狐狸不想让我们接近黄金灵芝。”
胖子说:“瞧这小气劲儿的,咱也不稀罕要这东西。”狐狸认定我们不会再往前走了,这才吐出最后一口活气儿,死在了九尾狐壁画之下。
四个人见狐狸死了,均感黯然。胖子和陆军叹了口气,尖果心软,忍不住落下泪来。我心里边也不好过,若有所失一般。狐狸为什么临死都舍不得吃掉黄金灵芝?吃下去说不定还可以起死回生,光摆在那儿看顶什么用?又想到死在门洞外的土耗子,身边钱币上有康德年号,可见是伪满洲国成立之后才挖盗洞进来的,辽墓塌毁的年头则久远得多,狐狸将这里当成它们的葬身之地,至少好几百年了。或许这个土耗子从盗洞中钻进来,见了黄金灵芝打算摘下来,不成想让狐狸迷住了,以至于横尸在此。多亏带我们进入古墓的狐狸,对我们已经没有了敌意,否则……胡思乱想之际,手上抽了一半的烟掉在脚边我都没发觉。
扎根边疆的兵团物资匮乏,对于我们来说,香烟尤其宝贵,有钱也没地方买去。周围全是不见人迹的荒原,别说有包装的劣质纸烟,就连东北常见的亚布力烟叶子也见不到,偶尔得到一两包纸烟,掺上树叶至少要抽半个月。平时我可舍不得将抽了一半的烟扔掉。可在此时,我甚至没意识到手上的香烟掉了。墓室中黑沉沉的,刚才胖子顺手将火把插在地上,我们呆立在墓室尽头的九尾狐巨幅壁画前,壁画上影影绰绰,有我们四个人的身影。我猛然发觉壁画上的影子不止四个,边上还有一位!比常人矮了一半,好像佝偻着身子蹲在那里。当时我这头发根子全竖起来了,分明只有我们四个活人及一只狐狸逃至此处,墓室中怎么会多了一个人?古墓中仅有一根火把的光亮,看不出壁画上影子的轮廓,我不免想起祖父讲过的那些盗墓贼遇鬼的迷信传说。此时在我心中闪过一个念头,或许不是人,而是狐狸!但是我明明看到狐狸死在了壁画之下,竟又活了不成?
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我一低头,死掉的狐狸还在面前,既不是人也不是狐狸,那又是什么东西在我们后边?而其余三个人仍未发觉,我心里边一发狠:“该死屌朝上,怕也没有用!”当即握紧手中短刀,突然转过身子,往后这么一看,见到的情形让我大吃一惊,手中短刀都快握不住了,险些掉在地上。
因为之前有所准备,哪怕见到辽代古墓中的厉鬼,我也不会吓成这样。而在我们后边的东西,竟是我在屯谷仓见过的狼军师,也就是那只狈。先前狐狸带我们钻进土沟,有十几头恶狼紧随在后,其中有这只狼军师。后来土洞子塌了,我们以为追进来的狼全被活埋了,想不到它还没死,扒土掏洞追至此处,悄无声息地进了辽代古墓。草原上狼饿急了,会掏土洞中的兔子,还会装人扮狗,这我曾经见过。
不过据说西伯利亚苍狼不敢轻易钻洞,因为它会进不会出,一旦钻进土洞,它就只能一直往前,再也退不出去了。在以往的民间传说之中,狈是狼与狐狸交合而生,一半是狐狸一半是狼,个头比狼小,又比狐狸大,有狼的贪婪凶残,也有狐狸的狡猾诡变,只是先天跛腿,狼群行动之时,须有一头巨狼背上它。狈的可怕之处在于会给狼出主意,但这一传说,至今仍未证实,我们也无从认定狼群中这只瘸狼是不是狈。而无论它是狼是狈,落了单都不足为惧。它之所以将我吓得够呛,是因为它居然和人一样,正蹲在我们几个身后,捡起我掉在地上的半支烟,一口一口地狠吸!
其余三个人见我一脸骇异,也都转过头来,看到身后的情形,皆感难以置信,也才想起老排长说过的话,原来山里真有一头会抽烟的狼,并不是他看错了!可话又说回来了,狼爪子怎么抓得起烟卷?四个人怔在原地不知所措,一时之间,阴森的古墓中鸦雀无声,竖在地上的火把忽明忽暗,双方相距不过几步,可比之前我在屯谷仓中看得清楚多了,这个怪物长得更接近于狼,灰白色长毛一缕一缕的,背上长了许多秃斑。民间传说中一半是狼一半是狐狸的狈,是否真实存在还得两说,这怎么看怎么只是一头老狼。我能看到狈的爪子捏住半根烟,一口一口往里吸,在烟头一明一暗的光亮下,眼中射出贪婪的目光,至于它的爪子如何捏得住烟卷,却完全看不真切。简直不能琢磨,这个怪物居然会和人一样抽烟!我们四个人都当过横扫一切牛鬼蛇神的红卫兵,但那些牛鬼蛇神,说到底还是人,真撞见深山老林里的妖怪,不可能不怕,因为我们以往所相信的一切,都在这座辽代古墓中被颠覆了。
陆军吓得手一松,将长叉掉落在地。这个响动打破了古墓中的沉寂,对面的狈猛一抬头,见到墓顶上长了黄金灵芝。它似乎识得此物,看得眼都直了,哈喇子流到了地上,还没抽完的烟头也扔了,有心去抢那黄金灵芝,却让胖子挡住了路。它双目之中凶光直射,立刻扑上前来。我忙对胖子叫了一声:“当心!”
胖子一向胆大,见对方扑了过来,他不闪不避,挥起手中铲子,往狈头上拍去。狈的后腿瘸了,前边两个爪子可好使,一只爪子拨开铲子,一只爪子抓向胖子面门。胖子没想到狈有这么一招儿,再躲可来不及了,手忙脚乱往后一闪,虽然没让狈这一爪子挠中,却让墓室中的狐狸骸骨绊了脚后跟,当场摔了个仰面朝天。我和陆军、尖果三个人,担心狈趁势扑在胖子身上,全都顾不上怕了,从斜刺里冲上去,两手抓住了狈身上的灰白长毛。对方正向前猛扑,三个人使劲往后一扯,但听“呲啦”一声,怎么也想不到,竟然连肩带背扯下一大片皮肉,更让我们想不到的是狈的前爪掉了皮肉,却是一只血淋淋的人手,五指戟张,如同剥了皮的鬼手!
四个人在明暗不定的火把光亮下见到这只手,心中无不骇异,怪不得狈可以捡起烟来抽,原来它这爪子长得和人一样!我们只这么一愣,让人拽下一大片皮肉的狈,突然发出凄厉的惨叫,那可不是狼嗥,也根本不是人声,它发狂似的窜进了墓室拱门。辽墓已经年久半塌,泥土碎石几乎将门洞埋住了,拱形门洞下仅有一道窄隙。它从中钻进去看不见路,低了头乱撞,正撞在一块崩裂的墓道石上,当场塌下几块墓砖,紧跟着整个门洞全塌了,将狈活埋在了下边。众人呆立在原地,借火把的光亮看了看手中那片皮毛,鲜血淋漓还冒着热气儿,半晌回不过神儿。
后来回想起来,在东北大兴安岭,曾有这样一个耸人听闻的传说:当年的土匪占山为王,勾党结盟,烧杀抢掠。但越是乌合之众越要规矩森严,而且干的都是刀尖儿上舔血的勾当,最恨有人扒灰倒灶出卖同伙,一旦捉住这样的,剥皮、点天灯都不解恨。什么叫“点天灯”?据说是由川湘一带的土匪发明的,在人的头顶上钻个小洞,往脑壳里倒入灯油并点燃,那滋味儿好受得了吗?还有一种点法叫“倒点人油蜡”,把人扒光衣服,用麻布包裹严实,再放进油缸里浸泡,泡得差不多了将人头朝下脚朝上绑在一根木杆上,从脚上点燃,一点一点地把人烧死。还不解恨怎么办?土匪们又发明了一种更为残酷的刑罚,将逆贼在聚义厅上扒个精光,以利刃在全身割上几十道口子,每道口子里都冒着热气,准备好刚剥下的兽皮,趁热裹在这个人全是刀口的身上,绑上三天三夜,那就再也揭不下来了,一扯就连皮带肉撕下一块。再让此人吞下哑药,并且打折双腿,使他求生不得求死不能,好让后来入伙的人看。或许我们在黑山头辽代古墓中遇到的狈,就是这样一个人,几十年前有土匪给他裹上了狼皮,他命大没死,躲进深山老林之中与豺狼为伍,久而久之没了人性,几乎忘了自己是人了,看见有个半支烟,出于本能捡起来抽了几口,可见以前烟瘾不小。当然这仅仅是我们的猜测,以前在关外剿匪的东北民主联军,确实有人见过这样的事情,不过我们也无从证实。
我们四个人被狐狸带进一座辽代古墓,吃朽木上长出的树舌过活,一连在墓中躲了几天,避过了暴风雪和狼群。感念于狐狸救命之恩,没人去动长在古墓壁画上方的黄金灵芝。我们当时想得比较简单,既然狐狸死在了这里,那么让黄金灵芝给它陪葬也好。后来我们从西耳室上方的盗洞爬出去,果然是在大兴安岭黑山头。这一带山高林深,人在莽莽林海之中行走,抬起头来看不到天,所以在鄂伦春猎人口中被称为“黑山头”。四个人从山上下来,遇到了前去支援牧区的边防军骑兵,这才得以脱险。我们约定不将辽代古墓的秘密说出去,以免惹来无妄之灾!
第七章九尾妖狐
1
明知不对,少说为佳,因为说出去简单,却未必有人会信。在当时的情况下,并不是什么话都敢往外说的,万一让人扣上一顶大帽子,那可要吃不了兜着走,没必要自找麻烦。到了1968年年底,兵团撤销了屯垦三师下辖17号农场的编制,我们也离开了兵团,前往大兴安岭深处的上下黑水河屯落户插队。四个人被分在两个屯子,好在离得很近。我和胖子在上黑水河,陆军和尖果在下黑水河,下黑水河有二十来个插队的知青,而上黑水河只有我们俩。因为上黑水河屯子不大,这是个猎屯,总共住了十来户人,很少有种地的,自古以猎鹿为生,屯子里一多半是鄂伦春猎人。以前打猎的方式很多,有放鹰的鹰猎,有纵狗的犬猎,也有专门下套埋夹子的,那叫“夹皮子”,还有就是全屯猎户一齐出动进山打围的,那主要是打野猪、虎豹、熊罴之类的大兽。
1949年全国解放之后,黑水河才开始有人种地。山上没有整地,东边一块西边一块的,但是这一带的土质肥沃,只须撒上种子,尽可以任其自生自长,唯一要做的是半夜蹲在窝棚里看守庄稼,以防野兽来啃。别的还好说,貂、獾、刺猬之类,啃也啃不了多少,况且碰巧捉到一两只,以貂皮、獾油换来的钱,可比种地多得多。最要防备的就是野猪,它在地里从这头拱到那头,一趟下来一整块庄稼就全毁了。我和胖子来到上黑水河,落户在一个猎人家,当家的叫榛子爹,下边有两个女儿。榛子爹在屯子里有一块苞谷地,却仍保持着鄂伦春人的狩猎传统,经常带着姐儿俩和猎狗,去深山老林打山鸡套狐狸,我和胖子也能跟着吃点儿野味。一家子对我们两个知青照顾有加,可这屯子里根本没有要我们干的活儿,巴掌大的一块苞谷地,收成多少全看老天爷的脸色,并不会因为看守的人多了而多长出半根苞米。好在知青的口粮不从屯子里出,我们两个人仅有的任务,就是轮流蹲窝棚看守庄稼,除此之外,再也没有让我们做的事情,只要我们不在屯子里捣蛋捅娄子惹得鸡飞狗跳,榛子爹就谢天谢地了。
一晃到了转年开春,榛子爹带大姑娘进山打春围,打春围讲究打公不打母,还要赶在汛期之前,以免遇到山洪。屯子里的大多数猎户都去了,只留下二姑娘“榛子”给我们做饭。赶上地里青黄不接,你让野猪来拱它都不来,我和胖子两个人成天无所事事,闲得发慌,在这大山里面,真是想惹祸都没地方惹去,可又不能不干活儿,所谓的干活儿,也只是在窝棚里干瞪眼儿。
话说这一天,我们俩一人捧了一大把榛子送来的“毛嗑儿”,又坐在一处吹牛。捎带一提什么叫毛嗑儿?这也是东北的方言土语,就是我们常说的瓜子,学名葵花籽或转莲籽。因为过去有这么一种说法,瓜子是苏联老大哥传过来的,东北土话称俄国人为“老毛子”,老毛子磕这玩意儿,故此称之为“毛嗑儿”。
我们来到黑水窝棚插队,也入乡随俗跟着这么叫。哥儿俩一边磕着毛嗑儿,一边胡吹海聊,抱怨榛子爹不带我们去打春围,只怪我们枪法太好,如果让我们哥儿俩进了山,一人发上一杆枪,这山上就没活物儿了,你总得给当地猎户留下几只兔子打吧,不能打绝户了。哥儿俩正在夸夸其谈,口沫横飞,不亦乐乎,榛子来给我们送饭了,还是一天两顿饭,一大瓦罐苞米稀饭,外带几个大饼子,这就是我们的晌午饭。榛子和她姐姐一样,都是屯子里出色的猎人,性格爽快,口无遮拦,不过她是山里长大的姑娘,没见过外面的世界,最喜欢听我们侃大山。
我和胖子成天侃来侃去,早已对彼此的套路一清二楚,还没张嘴就知道对方要说什么,榛子却听得津津有味。吹牛侃大山的关键在于要有听众,一个好的听众,可以让吹牛者超水平发挥,况且这个听众还拿我们信口开河的话当真,也愿意听我们侃。哥儿俩三口两口喝完了苞米稀饭,卷了几支当地的晒烟,一番喷云吐雾之余,又准备开侃。晒烟又叫黄烟,烟叶子全是一巴掌大小,质地厚实,色泽金黄,捏下一把烟末儿,拧成烟卷儿,点上抽一口,让烟气在口腔里闷上一小会儿,再缓缓从鼻子里返出来,烟味儿特别香醇,真叫一个地道。榛子一看我们卷烟叶子抽,她就问:“你们咋又偷我爹的烟叶子?”
胖子说:“二妹子,你这叫什么话,说得我们偷鸡摸狗似的,这烟叶子是头两天四舅爷给我们的。”
我在一旁打圆场:“前两天我们学雷锋,帮四舅爷垒猪圈,四舅爷看我们干活儿辛苦,给了我们一大捆烟叶子。”
胖子又跟着说:“对对对,四舅爷还表扬我们是毛主席的好孩子!”
榛子可不吃这一套:“你们帮四舅爷垒猪圈?那我倒没听说,我只听说前两天四舅爷养的小猪让贼偷了!”
胖子故作吃惊:“哟!那只小猪我见过,圆圆乎乎的,吱儿吱儿喝水,嘎嘣嘎嘣吃豆儿,怎么让人偷了?谁干的?”
我挠了挠头,说道:“是啊!小猪招谁惹谁了,谁会偷它?许不是让狼叼去了?”
榛子说:“不是你们两个坏小子偷去吃了吗?”我和胖子连叫冤枉,指天指地,向毛主席保证——我们绝对没吃小猪!
这话您可听明白了,我们只向毛主席保证没吃小猪,可没说没偷小猪。由于刚开春还没打围,屯子里没什么油水,成天吃苞米稀饭啃豆饼子谁也受不了。哥儿俩一时没忍住,顺手掏了四舅爷养的小猪,那也不能生吃,就跑去后山烧砖的砖窑,揭开窑口把小猪扔了进去。原以为可以吃上烧乳猪,没想到砖窑中太热,再揭开窑口小猪已经烧没了,所以才说没吃上。我怕榛子继续追问,连忙打岔,问榛子:“屯子里住的要么是窝棚,要么是干打垒的土坯屋子,四舅爷那猪圈盖得却讲究,一水儿的大青砖,砖上还带花纹,上下黑水河怎么会有这么好的砖?”
榛子说:“盖猪圈的砖?那可不咋的,咱这砖窑里都烧不出那么好的砖,那全是古墓里的墓砖!”
让她这么一说,我才恍然大悟,前几年破四旧平老坟,山里也挖了不少古墓,墓中的陪葬品多被砸毁,只是墓砖舍不得砸,当地砖窑都烧不出如此巨大坚固的青砖。这大山里的古墓,有辽代的、金代的,还有更早的,有的墓砖一尺见方,埋下千百年还是锃亮,上边阴刻花纹;也有较小的墓砖,砖上绘有彩画,这叫壁画砖,出土之后色彩鲜艳如初,如今再也造不出这么好的砖了。不过古墓中的墓砖是给死人用的,总不可能给活人用,造了屋子怕也没人敢住,只能用于垒砌猪圈,所以说当地的猪圈比人住的屋子都讲究。黑水河窝棚一带的猎户,对此习以为常熟视无睹,没人问谁也想不起来说。话赶话说到这里,我就想起黑山头上那座辽代古墓了,我们没在墓室中见到尸首和陪葬的珍宝,可见那座辽墓在多年之前已被盗空,不过墓中九尾妖狐的巨幅壁画,却始终让我忘不掉。不知墓主人究竟是什么身份,仅看九尾狐壁画的规模,墓主人的来头也不会小。
我借这个话头向榛子打听,有没有见过绘有九尾狐的墓砖?榛子说她从没见过画有九尾狐的墓砖,可在大兴安岭这片深山老林之中,九尾狐狸的传说太多了,她打小没少听老辈儿人讲这个古经。山里人有这个习俗,黑天半夜吹灭了灯,老的小的钻进被窝里,什么吓人讲什么,故事一辈儿传一辈儿,越传越玄乎。
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《摸金玦之鬼门天师》