第三十六則 長沙一日遊山

第三十六則長沙一日遊山
    舉:長沙景岑招賢禪師一日遊山,歸至門首,首座問:和尚什麼處去來?沙云:
    遊山來。首座云:到什麼處來?沙云:始隨芳草去,又逐落花來。座云:大
    似春意?沙云:也勝秋露滴芙蕖。(雪竇著語云:謝答話。)
    往時讀此則。惟感賞始隨芳草去二句之美。今晨醒來在枕上再看一遍,豁然
    地明白了此則實分三問答。
    第一問:「和尚什麼處去來?」是就事問。答:「遊山來。」是離事答。
    第二問:「到什麼處來?」是空間問。答:「始隨芳草去,又逐落花來。」
    是超空間答。
    第三問:「大似春意?」是時間問。答:「也勝秋露滴芙蕖(亦似秋意)。」是超時間答。
    答不是問題的結論,而是問題的打開,所以答要於題若即若離。而且動作與
    時空本來是一體,故可以問空間而答以動作,問動作而答以時間,一似答非所問。又則動與時空皆是生在無與有之際,故三者皆自有其超越。
    講思想是要以色顯空,但空不可能因色而盡顯,所以極好的說法是像──
    「桃花幾處隱紅樓」
    理是在於掩映隱現之間。長沙的「始隨芳草去」即有像這樣的美,而在掩映隱現
    之間歷然地把你所問的都來答了。所以雪竇曰:謝答話。
    且聽雪竇禪師頌曰:
    大地絕纖埃何人眼不開
    ──是說法有掩映隱現,但是悟境可以絕對明徹──
    始隨芳草去又逐落花來
    ──引長沙本句──
    羸鶴翹寒水狂猿嘯古臺
    ──此二句恐人不知長沙的也勝秋露云云。是與大似春意相對,猶
    云亦似秋露,而誤解為春意勝秋露。故雪竇加重寒水古臺,以明長沙正是以秋答
    春。
    長沙無限意。咄!
    ──「無限意」是說法在於掩映隱現之際。「咄!」是雪竇的會心
    一笑。

《禅是一枝花》