(十二)圣者八识转智

(十二)圣者八识转智

依佛法修行的众生,在证道的时候,八识会有什么转变呢?

善男子,行者修行圆满时,八识能转识成智。

什么是转识成智呢?

善男子,转识成智,就是说,心识从前对外境所起的错误认知和见解,现在已经纠正;从前的妄想颠倒,现已祛除;对一切事物,当下便知它的本体实相,所有心识的活动,都与最高的智慧契合,绝无谬误。转识成智,就是识的彻底净化。

善男子,得道的圣者,前五识不复与凡夫一样。因为它们的污染已除,再不为物欲所缠、虚妄所惑,已能知一切现象的实相了。

圣者能以五识用于尘世,随缘说法,指点迷途,除众生之苦恼,授解脱之方。

他能随意运用五识,事事无碍,一切皆随心所欲,不但能完美地完成一切欲作之事,更能于一切活动之中,契合最高的智慧。

五识这种能力,就是成所作智了。

善男子,得道圣者的第六意识,对一切人我诸法、皆能观察明白,远离一切虚妄错谬。

意识为前五识所依,若它清净无污,五识也会因而变得清净。五六识皆清净无垢,那么,它们便互相净化,加强了无误的了别认知能力。

圣者就是倚赖六识这无误的观察力,才能于世间里,慈光普照,为众生开示生命的真谛,解说一切的真伪,而与最高的智慧无悖。

六识这种能力,就是妙观察智了。

善男子,圣者成道时,第七末那识,能舍弃我执,亲证一切平等、万法同体之义,再不陷于你我的虚妄执着里。

行者在修行的路上,早在第八不动地的菩萨阶位时,你我分别的执着,已经永断无余。因此,能无私地行种种功德,而绝无望报之意。

他已进入一个无我而我、无为而为的境界了。

此地的圣者,不从说理上知万法同体,却是在凡愚难解的神秘禅定境界中,亲证同体之妙、一切皆是平等之性。

亲身的体验,使他能够真正地放下我执,知平等的真义;在法界之内,真的再不起你我分别之想。

七识这种能力,就是平等性智,或无分别智了。

善男子,圣者证道时,第八阿赖耶识,也转识成智。

行者修行至十地菩萨阶位时,我、法二执,都彻底地破除了。八识田中,再没有新的烦恼种一子。一旦从前的业力种一子结果,受报圆满,八识便再没有业力的牵

制,对一切无所亏负,得到自一由 。

八识至此,已除去一切污染,纯然无垢,与从前染净参半的情形有别了。

行者此时;能以清净无垢之识,起金刚定。在定中,能得一切极圆满的智慧、神力与解脱。此无垢识就是佛心了。众生之能够修行证果,全赖它的存在而来。

八识转净所生的能力,就是大圆镜智了。

它使圣者超越了一切的束缚,能以心造物,游戏神通,随缘救世,成为天人之师。

《八识详解》