第四章 中篇

天生天杀,道之理也。

天道对于地道来说,有生有杀,这是自然规律,而人道不足之处在于喜生而恶杀,为私欲又擅杀。如果我们站在天道的高度来分析问题,就不会有是非对错、好坏美丑之事,所以老子说“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”。长生不老之事,只可延长寿命,而决不可能永生,否则,天地不容。
    有人说,佛家可以涅槃达到不生不灭的境界。这是因为你不懂什么叫“超出三界外,不在五行中”,所谓涅槃,是指以众生为念,彻底无私无欲,自己的形体已经捐给了大自然,从而实现灵魂或意识层面的不生不灭,不堕轮回。一个形体只要能活动,就必然消耗能量,这个形体就不可能是不生不长,一定是有生有杀,所以说这是“道之理也”。即使是地球、甚至宇宙太空,都是有生有长,何况人之形体呢?

天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。

万物之所以生,皆是秉天地之气而生,生物与非生物、有机物与非有机物都是如此,所以说“天地被万物所盗用”。人之所生存,则是依据万物而生,人所呼吸天地之空气,人所吃食物也是万物之属,人之排一泄也化入万物之中,所以说“万物被人所盗用”。人不可能不生不灭,所以人最终还是要回归到自然,成为万物之一,所以说“人也是被万物所盗用”。这三者之间相互盗用达到一个平衡状态,三才天地人才能相安无事。
    人类具有主观能动一性一,最容易打破这一平衡。一毛一泽一东时代,为了粮食问题,大面积毁林造田,导致生态被破坏,沙尘暴肆掠,现在整治需要花很多倍的代价。工业的发展使得空气质量指数已经严重被破坏,PM2.5居高不下,大气臭氧层被破坏,全球气温上升等。大面积商品房的扩建,水泥路面的大范围增加,造成水泥下的土壤长期不能保湿,造成一下雨就成涝,不下雨则成旱的状态。

故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。

明白上面所说的三盗相宜的原则,因此就必须按时而食,不可因自己的贪求,而不顾他人的死活,要懂得平衡尤其是生态的平衡。许多人也许认为小雅所说的内容,是现代人才提出来的,古人并无如此先进的思想。我们看孟子是怎样告诉梁惠王的:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”斧斤为什么要以时入山林?就是因为人过多地砍伐,森林的再生能力就失去了。
    现代许多人,包括政一府好大喜功,城市已经是世界上人口最多的城市了,还在希望增加,而下水道却又不与时俱进,造成广州一下雨就涝。为了增加粮食产量,大量使用化肥,造成土壤板结。蔬菜使用激素,连鸡鸭鱼肉都没有一个是干净自然的原生态了。更可怕的是这些恶一性一循环大家已经习已为常,没有觉得有什么不对了。一个“时”、一个“机”,这二者把握不好,迟早是要自食其果的。我们学习《陰符经》,如果还认识不到这一点,这篇经典也算是白学了。

人知其神而神,不知其不神之所以神也。

在劝学网的Q一Q群里,几乎每天都有人在问有谁懂《陰符经》,仿佛这些求之若渴。如果小雅将这篇大家认为很神奇的《陰符经》提示出来,恐怕大家以后没有太多的人再去喜欢这本书了。因为大家是“知其神而神”,也就是说因为大家不懂此经,听人家说这是一本奇书,于是大家都很神往。等到小雅解密之后,大家一看原来不过如此,这些道理我也懂,于是“不知其不神之所以神”,也就是他们不懂得神奇的结果都来自于不神奇的小事。
    五一节之后,小雅因辞职赋闲在家,因此每天有时间在Q一Q群中给大家解读易经,有人就给我留言,说易经是很神奇的天书,你这一解释一点也不神奇了,肯定不对,请告诉我你的解释之出处。这就是典型的“不知其不神之所以神”。老子在《道德经》中说“吾言甚易知,甚易行,而天下人莫能知、莫能行”,为什么会这样呢?因为“上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。”

日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。

天道决定地道,地道决定万物。日月有数,这是天道之数,也就是说,日月总是按一定的规律在那儿运行,但地道万物秉日一精一月华而生,其大小成就之定数取决于先天之数,这也是一个定数。圣人清静寡欲、明心见一性一、功德自然完备,而神明不失,于是需要用时便能用,不需要用时则伏藏。
    一个人如果太执着,为了追求某事而不惜代价,事业有可能成功,但所付出的往往得不偿失,即使当上了皇帝也有所不足。我们事后去分析历史,往往感叹某人当时怎么会那么糊涂,其实如果换成你在场,可能会更糊涂,因为太执着时神明过于消耗而顾此失彼。只有那些不为私利,一心为众生之大仁者,才能神明俱足,这样的人也就是圣人了。

其盗机也,天下莫能见,莫能知也。

三才之间互惠互利之盗机,普通人是看不清的,即使你告诉他也不会相信。当小雅写这儿时,Q一Q群里正好有人在谈论“量子涨落不确定一性一”等科学话题,小雅就告诉他们,这些科学家因不学习中国的传统思想于是走入了一个死胡同中了。为什么这样说呢?
    因为科学家们解释错了2个概念:时间、空间。时间和空间都不是物质,它们是物质运动之后所产生出来的属一性一,换句话说,如果万物皆不运动了,世界上还有空间和时间吗?这一点就告诉我们,一旦宇宙万物停止运动,则时间和空间将迅速消失,就回到了无极状态,回到了老子所说的“无”、佛家所说的“空”的状态。再反过来,因为万物运动,从“无”产生了“有”,也就产生了万物,这也是佛家之所以说四大皆空的原因,因为万物都是那个“空”因缘和合才变化出来的。老子、佛祖早已告诉大家,可大家并不相信。

君子得之固躬,小人得之轻命。

道,本来是自然规律,这个规律可以被利用,从而为人类适当获利。问题是人有贪得无厌之欲,不能节制。而懂得节制的君子毕竟是少数,所以君子明白道之后,能节制自己固守自己的本我。但普通人一旦明白一些规律,则必然为利益服务,过多地破坏了平衡。例如《孙子兵法》、《三十六计》这类书很畅销,就是因为许多人希望通过此一举而成名,却不知道踏踏实实地做好一些小事才是君子所为。
    当今,为什么贪一官遍地都是,就是因为不明道,不具德,一旦有权则无不用其极。当今朝代如此,民国也如此,清朝、明朝、宋朝等,哪个朝代不是如此?所不同的只是数目的大小而已。孔子、释迦牟尼想通过传道授业之法来改变人的思想品德,甚至共一产一党一也是想通过教育来提高人的素质,其实都是枉然。中国搞了几十年的思想品德课,全是空的,连讲课老师自己也不信。

《阴符经讲义》