恩信

恩信

世之论将者,地位之高,挞伐之威,俾敌闻风远避而已。至招携怀远之略,则鲜有知者。缓德化而先驱除,谓为胜算可乎?夫豺狼之一性一,诚不可以礼义感,然善恶亦须分别,则德刑还宜并施。是故抚之以恩,示之以信,收仇敌为腹心,但在酌事。宜达权变,知情伪,洞幽隐,毋徒慕恩信之名而自贻其害也。倘智不及此,敌或因我广开恩信,便尔乘机挟变,转奉琛为露刃。或一奸一行帷幄,或临阵反戈,或暗泄军情,或窃焚粮车辎重,或约贼内外咸进,或设计陷诱人马。稍尔不察,为患非轻。此又为将者所宜预防也。

羊祜镇裹一陽一,开市大信于吴人:降者欲去,皆听之。绥怀远近,甚得一江一汉心。与敌人一交一兵,克期方战,不为掩袭计。将帅有进诡诈之策者,饮以醇酒,使不得言。人掠吴二儿为俘者,枯遣使还其家。后吴将夏详、邵频等来降,二儿之父母亦率其属与俱。吴将陈尚、潘景来寇,祜追斩之,美其死节,而厚加殡殓。景、尚子弟迎丧,祜以礼追还之。吴将一邓一香掠夏口,祜募缚香。既至,宥之。香感恩,率部曲而降。自是降者,前后不绝。祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵,送绢赏之。每聚众一江一沔游猎,常止晋地。若禽一兽先为吴人所伤而为晋兵所得者,皆还之。于是吴人翕然悦服,称为羊公而不名也。陆抗每告其戍兵曰:“彼专为德,我专为暴,是不战而自服也。各保分界而已,无求细利。”

种世衡知环州。番部有牛家族一奴一讹者,素倔强,来尝出谒郡守。闻世衡至,遽郊迎。世衡与约,明日当至其帐,往劳部落。是日夕大雪,深三尺,左右曰:“地险不可往。”世衡曰:“吾方结诸羌以信,不可夫期。”遂缘险而进。一奴一讹方卧帐中,谓世衡不能至。衡蹙而起,一奴一讹大惊,曰:“前此来有官至吾部,公乃不疑我耶?”率其部罗拜听命。羌酋墓恩部落最强,世衡常夜与饮,出侍姬以觇之。既而世衡起入内,潜于隙中窥之,慕恩窃与侍姬戏。世衡出掩之,慕恩惭惧,请罪。世衡笑曰:“君欲之耶?”即以遣之。由是得其死力。诸部有二者,使讨之,无不期克。其后百馀帐,皆自归,莫敢二。是皆恩信之效也。

穆宗时,所以待俺答者,酷与此类。释犯顺之深仇,礼未奔于亡子,因其迎请,厚遇遗还,信使往未,情逾父子。遂令五十馀牟,边靖烽息。

总之,恩信之施,出自明智。察未降之隐念,不堕术而隳功。有推诚以安边,无招尤而起祸。不至如蔡牟、岑彭之被刺,郭绚、李元平之致贼内应者,斯为善矣。

《草庐经略》