鹿女泉

鹿女泉
    佛经有鹿女,而江北古迹中亦有鹿女丹泉,尝访之,乃井也,在人家院中,亦无碑志可考。偶晤甓湖钓叟,云:“五代时,此处为优钵罗庵。庵之僧名大楞,募化修饰,焚修其中,虽近市,而幽寂若深山,环植名花,搘以怪石,供禅悦。朝夕手汲井中泉,加灌溉,养盆鱼,哺笼鸟,已觉劳劳。一陕客更贻一白鹿,雌者,曰:‘此物极驯,不忍戕之。乞和尚收录法座下,或被佛荫,卜长生也。’僧亦受。其声呦呦,角觺觺,为松关点缀,善视之。旋一闽僧,名真悟,貌权奇,衣邋遢,飞锡五台回,挂褡于庵。与楞语内典,参箭锋,颇首肯,惟睹花草,动辄挥之以手曰:‘速遣去。’楞曰:‘如来虽说空寂,然亦不禁生机。不然,则狮象龙虎其赘疣耶!’曰:‘彼能空寂,则一切无罢碍。虽有狮象龙虎,如无狮象龙虎,始可有狮象龙虎。吾师道行浅薄,若径取生机,则为欲为爱,魔障恐些子尘化为无量苦也。’楞不语。明日,真掉臂去。久之,鹿更驯,衔落叶供爨,庭草代锄。僧出则候门,僧归则侍立。僧敬佛,则屈两足若跪拜,僧讽经,则翘双耳听且鸣。尤奇者,僧晨夕小溺处,有白石板,面微凹,鹿日以舌就溺迹舐之。僧心异,终爱其驯,不之怪。又二年,鹿忽皤腹,常懒眠,不似前番勤,久之,腹愈皤。僧恐其风露清冷,为洁耳室幽僻处,藉篙如裀,俾鹿寝,朝暮亲哺之。一日,打包往神居山,踽踽独行。途中心忆鹿腹皤似孕,然绝无雄偶,奚成?忧之。明夕即归,启扃,见彩云如缕,香风四流,自鹿室中出。篝火往觇视,鹿正娩雏,貌甚苦恼,不敢看,而意良不忍。亲为祷于佛,乞慈悲,代忏悔。少时,雏堕地,呱呱若婴儿声。再往觇视,果一好女子,白如瓠,眉目端丽妍秀,鹿方代砥秋身上血。僧大惊异,恐冻煞,急裂袈裟裹之,付鹿哺乳。向晨頲户,潜于质肆,购旧襁褓归,衣鹿女。恐外人见之,诧造黑白,堵室之门,不能通。凿一窦,通己榻后,亲为送饮食,扫不洁。年余,鹿女稍长大,从不啼哭,日依鹿母嬉。见僧呀呀如欲语,僧亦爱如掌珍。时以果饵与之食,更为制衣衫。凡鹿母鞠育所不到者,僧为之。一日,鹿母病,僧审视之,鹿崩角若叩首,并嗅女再四,又翘首视僧,若托孤状。僧解其意,颔其首,鹿瞑目遽毙。其女泪涔涔,亦不啼。僧即瘗鹿于室,讽经超荐焉。邻有询鹿者,云逸去已久。女由是依僧如父,日坐暗室,趺坐母瘗处,目若瞑。夜闭户,女出司洒扫。僧偶于灯下教之读,过目成诵,间亦参语录,解妙谛。僧偶纫破衲,女凝睇久之,即能工刺绣,常于灯下绣佛前幡,盖极工巧夺。夜来时,女已荏苒十三龄,未尝见一人,忽语僧曰:‘儿非人间人,将腾霄上汉,为王母青鸟使,奈何日闭暗室如地狱?’僧泫然曰:‘儿鹿产也,出见人,恐贾老僧祸。近吾尤忧之甚,倘一朝无常至,尔将何依?’女曰:‘不然,师遍集檀越比邱优婆夷等诣庵,为佛会,儿出见人,自有语。’僧不许。又三年,女十六,貌更丽如天人。念四日,浴佛节,庵例于是日集大众讽经谶。邑之无赖声亦叉手立庭际,观坛场。众方击磬宣祝,焚香通城,梵呗声嘈嘈焉;女忽破关冉冉出,礼佛毕,与众和南。众愕眙无所措,无赖辈大哄曰:‘咄,和尚房中藏娇娃,为散花人那?为摩登女那?幸神佛灵显,遣自败露。不然巫山祆庙火,毋延烧邻舍耶!’僧闻之大窘,不能道一字。众方耳语,无赖辈遽挥老拳,击秃颅。僧哀呼曰:‘儿,老僧为汝鸡肋断矣,曷救吾?’女闻之,除戟指曰:‘止!’无赖辈即痴立如泥塑,如木偶。又戟指乱摇曰:‘颠!’无赖子即滚地如怒狮,曲踊如跳神。又戟指乱画曰:‘打!’无赖辈即自批颊,自揪发,复互詈互挞,自践踏。众惮而哀之,女微笑曰:‘姑看众菩萨分中,恕汝曹。’无赖子即豁然醒。女亭亭升毗庐跌坐,说鹿母受生,蒙师豢养种种原因。毕,即说偈日:‘众香国里来,众回国里去,但是有因缘,誓不随鬼趣。井中一翁水,清澈碧玻璃,中有众香国,误者成泥犁。咦,哓哓作么生,一梦此时醒。南无西方游戏宝胜佛菩萨!’诵声未已,遽踊身投井中,骨冬有声,泉激溅如碎珠。众大声呼救,欲捞之,已无及矣。墙外邻人家亦有一井,地脉素通。女从此井投,忽从彼井起,彩衣立云中下顾,致声珍重,飞入重霄,其影顿小。众罗拜呼仙人,欢喜赞叹去。僧由是毁女所居室,露鹿墓,护以竹栏,植以兰桂。忽于墓上产紫色灵芝一株,僧服已,体顿轻,心愈朗,功愈进。倏又十余载,庵中香火鼎盛,缁流云集,服井水无不生勇猛心。僧偶于庭中赏花,睇井照自家影,忽笑曰:‘咦,如是那!’入室更衣,沐浴礼佛毕,趺坐禅床,不言不笑,问之亦不答。明日,房闼未启,呼之不应,听之阒如。众破关入觇之,园寂矣。年余,客有游太行山,见此僧骑白鹿,手捧经卷,后随髻女,托钵负禅杖,其行如飞。

《女聊斋志异》